Catulo: Poema 68-

Poema 68 Que me mandes, agobiado / por la suerte y un suceso amargo, esta nota que es / lágrimas sobre papel, para que al que está arrojado / a un mar de espumosas olas socorra yo y del umbral / de la muerte traiga acá; porque ni la santa Venus / reposar en blando sueño 5 le consiente (y es que está / solo, en lecho sin amor), ni las Musas con el dulce / canto de antiguos poetas lo alegran, cuando sin paz / su mente velando está: todo esto me agrada, porque / me llamas tu amigo y pides de aquí el obsequio que las / Musas y Venus me den. 10 Pero a fin de que mis penas / no te sean, Manio, ignotas ni, que rechazo el deber, / pienses, de hospitalidad, conoce en cuáles oleajes / de la fortuna me anego, y de este mísero un don / dichoso no pidas más. Aquel tiempo en que la toga / pura recién me habían puesto, 15 y una feliz estación / cumplía mi vida en flor, me di a muchas experiencias: / de mí no ignora la diosa que al dulceamargo placer / mezcla la preocupación. Pero el dolor por la muerte / de mi hermano estos afanes tronchó. ¡Hermano, ay de mí! / ¡Me faltas, pobre de mí! 20 Tú, al morir, has quebrado, / hermano, tú, mis solaces; contigo todo el hogar / nuestro enterrado quedó; todas contigo murieron / de una vez mis alegrías, que nutría con dulzor, / mientras vivías, tu amor. Yo expulsé, por su partida, / de todo mi pensamiento 25 estos afanes y mil / delicias del corazón. Por eso, lo que me escribes / (que estar en Verona no honra a Catulo, porque aquí / todo aquel de calidad en el tálamo dejado / entibia sus miembros fríos), esto, deshonra no es, / Manio, desgracia más bien. 30 Sabrás perdonar entonces / si no te ofrendo esos dones que el dolor me arrebató: / es que no lo puedo hacer. Que no tenga aquí conmigo / gran cantidad de escritura, consecuencia es de vivir / en Roma, mi casa es aquella, aquella mi sede, / allá mi vida consumo, 35 aquí, de muchos, me está / siguiendo un solo anaquel. Siendo esto así, no decidas, / espero, que yo, de avaro, hago esto o con actitud / no bastante liberal, porque no te di raciones / de ambas cosas que pedías: las mandara yo por mí / si tuviera para dar. 40 No puedo callarme, diosas, / en qué materia a mí Alio su auxilio me dio, o también / con cuál ayuda acudió: para que el tiempo, en su fuga, / nunca, con siglos de olvido, estos empeños de aquel / hunda en ciega oscuridad. Pero lo diré a vosotras, / vosotras decidlo a muchos 45 miles por siempre y haced / que hable anciano este papel, para que en vida trascienda / en fama por todo el orbe y gane notoriedad / con la muerte más y más; y que la ingrávida araña, / urdiendo su tenue tela, sobre el nombre en soledad / de Alio no haga su labor. 50 Porque sabéis qué aflicciones / me dio Amatusia, la falsa, y en qué extrema condición / me hizo precipitar entonces, cuando ardí tanto / como el volcán de Trinacria y el agua Malia termal / que las Termópilas dan, y de fundirse mis ojos / mustios en asiduo llanto 55 no cesaban, y mi faz / de empaparse en lluvia atroz. Como en la cumbre de un monte / airoso, claro prorrumpe un torrente de cristal / de la musgosa pared, y, tras rodar con violencia / por la pendiente del valle, de un camino por mitad / cruza, de gran población, 60 dulce alivio en la fatiga / del cansado caminante, cuando un ardiente calor / parte el reseco terrón; y como al nauta, entregado / a un funesto torbellino, le llega el suave soplar / de ese viento bienhechor, implorado hasta el extremo / con ruego a Pólux y Cástor: 65 de igual modo para mí / Alio fue una salvación. Él un ancho territorio / me abrió, que estaba cerrado, una casa él me brindó, / y a mi señora también, para que en ella gozáramos / los recíprocos amores. Allí, con grácil andar, / mi divina, en su esplendor, 70 ingresó y en el gastado / umbral su planta radiante, afirmándose, posó, / e hizo la suela crujir. Así, de amor encendida, / una vez, por su marido, Laodamía llegó / al protesileo hogar, iniciado en vano, cuando / sacra sangre de una víctima 75 aún no había puesto en paz / a la corte celestial. Nada tan en demasía / me plazca, virgen Ramnusia, que lo acometa a pesar / de no quererlo algún dios. Cuánto las aras ayunas / reclaman sangre piadosa, Laodamía aprendió / al perder a su varón; 80 del cuello del desposado / tuvo que soltarse antes de que el invierno, al venir / por una vez y otra vez, su voraz amor hubiese / satisfecho en largas noches, para así poder vivir, / interrumpida la unión; que habría de terminarse / no en mucho tiempo sabían 85 las Parcas, si iba a pelear / él a los muros de Ilión. Troya, entonces, con el rapto / de Helena, había comenzado a convocar lo mejor / del argivo contra sí. Troya (¡Infausta!), sepultura / común de Asia y Europa, Troya, aciaga destrucción / de hombres y de virtud, 90 que también a nuestro hermano / una muerte miserable le trajo. ¡Hermano, de mí / arrancado! ¡Ay de mí! ¡Ay, luz dichosa, arrancada / al hermano miserable!, contigo todo el hogar / nuestro enterrado quedó; contigo a la vez murieron / todas nuestras alegrías, 95 que nutría con dulzor, / mientras vivías, tu amor. A él ahora, tan lejos, / no entre sepulcros amigos ni guardado en vecindad / de ceniza familiar, sino en Troya, en la funesta, / maldita, Troya, enterrado, en un remoto confín / lo retiene tierra hostil. 100 Dicen que, a ella acudiendo / de todas partes, la joven hueste griega abandonó / los altares del hogar, para que no prolongara / Paris, ufano del rapto de la adúltera, un placer / sin freno en lecho feliz. Por este suceso, entonces, / bellísima Laodamía, 105 arrebatada te fue / aquella más dulce unión que el alma y la vida. El fuego / de amor, en tal torbellino tragándote, te arrojó / a un abismo tan voraz como el que –según los griegos– / cerca de Féneo deseca el fértil suelo al tragar / el pantano del Cilén; 110 lo cavó una vez -se oye–, / abriendo entrañas del monte, el que falsamente es / descendencia de Anfitrión, cuando con flecha infalible / a los monstruos estinfalios abatió, por potestad / de un patrón a él inferior, para que el portal del cielo / por más dioses fuese hollado, 115 y Hebe no hubiera de ser / de larga virginidad. Más hondo fue, sin embargo, / tu hondo amor que aquel abismo: tierna aún, te sometió / al yugo matrimonial. Porque ni es más querido / a un padre de edad provecta el nieto tardío, que / su sola hija le da, 120 quien, finalmente obtenido / para heredar al abuelo, inscribe su nombre en el / escrito testamental, y, burlando el regodeo / malvado de algún pariente, de la cabeza senil / expulsa al ave rapaz; ni más, paloma ninguna, / gozó de un níveo palomo, 125 compañera que –según / dicen– lo fuerza a besar mordiéndolo con su pico / sin pausa, con más lascivia que una mujer que se da / con desenfreno al placer. Pero tú venciste sola / los grandes ardores de éstos, una vez que con amor / te uniste al rubio varón. 130 Nada o poco impar a ella / en mérito, la luz mía aquella vez se entregó / a mi abrazo protector; Cupido le andaba en torno, / de aquí y de allá, insistente, con luminoso candor, / en su túnica azafrán. Pero, aunque a ella no le basta / Catulo sólo, a mi dueña, 135 la escapada ocasional, / discreta, le aceptaré; no seamos demasiado / molestos como los tontos. Juno también, la mayor / de la corte celestial, con ira ardiente en la culpa / de su esposo se ha cocido, al saber tanta traición / de Jove, el omnivoraz. 140 Pero ni es justo a los hombres / comparar con los divinos, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . la molesta gravedad / deja, de un padre senil. Pero no fue que, entregada / a mí por diestra paterna, llegó ella a una mansión / fragante de asirio olor, sino que en noche admirable / me dio furtivos regalos, 145 la que al marido robé / del regazo conyugal. Por eso me es suficiente / si a mí solamente brinda ella el día que la más / blanca piedra ha de marcar. Este regalo compuesto / de canción –lo que he podido– por tu infinito sostén, / Alio, va en ofrenda a ti, 150 para que, con sucia herrumbre, / no manchen el nombre tuyo este día de hoy y aquel / otro y otros que vendrán. A esto agregarán los dioses / cuantos puedan de los dones que Temis solió entregar / a los piadosos de ayer. Seas tú feliz y sea / a un tiempo feliz tu amada 155 y la casa en que gozar / pudimos mi dueña y yo; y el que al principio nos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . de quién por primera vez / toda mi dicha nació; y por delante de todos / la que amo más que a mí mismo, mi luz, que, con su vivir, / me hace más dulce el vivir. 160

Microrrelato de Kafka.

  

LA PARTIDA

Franz Kafka

Ordené que trajeran mi caballo del establo. El sirviente no entendió mis órdenes. Así que fui al establo yo mismo, le puse silla a mi caballo y lo monté. A la distancia escuché el sonido de una trompeta y le pregunté al sirviente qué significaba. Él no sabía nada ni escuchó nada. En el portal me detuvo y preguntó:
-¿Adónde va el patrón?
-No lo sé -le dije- simplemente fuera de aquí, simplemente fuera de aquí. Fuera de aquí, nada más, es la única manera en que puedo alcanzar mi meta.
-¿Así que usted conoce su meta? -preguntó.
-Sí -repliqué-te lo acabo de decir. Fuera de aquí, esa es mi meta.

Literatura Universal, Resumen de los tres primeros relatos del texto de Atwood.

¡HOLA!. Espero que esta semana haya sido reparadora e iniciéis esta tercera evaluación con confianza en que pronto volveremos a la normalidad.
Supongo que tenéis curiosidad por saber cómo irá el tercer trimestre, nosotros también. Hasto hoy, esto es lo que sabemos: "Unha vez teña lugar a xuntanza da Conferencia Sectorial de Educación, prevista para o vindeiro mércores, 15 de abril, na que participan o Ministerio de Educación e Formación Profesional e as Comunidades Autónomas, coa finalidade de coordinar as medidas concretas a adoptar para o desenvolvemento do terceiro trimestre e final do curso 2019/2020, ditaranse as instrucións que procedan.

 Por lo tanto, Vamos a empezar despacito. Nos había quedado pendiente un texto argumentativo sobre la opinión que tiene Esteban Erlés de estos tres primeros relatos. Algunos ya me lo habíais enviado al correo. Porfi, atended a las correciones.

Texto argumentativo de Víctoria. (He modificado minimamente la puntación)

Patricia Esteban Erlés habla acerca de su opinión sobre los tres textos del libro de
Margaret Atwood y lo que representa cierta simbología para ella.
En el primer relato del libro Patricia observa cómo la protagonista –Constance-
vive varias injusticias que a día de hoy las mujeres seguimos pasando, como resalta en el
ejemplo del abandono de la realización profesional personal por dedicar el tiempo a sus
parejas, pero también destaca la superación del personaje –Constance- al salir de ese tipo de relación y conseguir éxito en su proyecto.
 En el segundo relato Erlés nos menciona la historia contada con características masculinas y antiguas tomando en cuenta que Gavin (en el que se
basa el segundo relato) se le describe en su etapa longeva y cumbre. En este relato muestra su verdadera visión de las mujeres y cómo acaba con una, totalmente contraria a lo que se le “esperaba”. Aquí, Patricia nos hace ver la realidad del relato y su desprecio por las características del prototipo de hombre que es Gavin. 
En el tercer y último relato la vista se centra en Jorrie la amante de Gavin y en su frustración de vivir en un recuerdo del pasado y cómo ese pensamiento de querer ser considerada “la musa de Gavin otra vez” lleva a Erlés a pensar de este personaje como la hembra que se abre de piernas y satisface al macho voraz a la par que le inspira la metáfora principal del siguiente soneto que compondrá.
En conclusión, la autora de  Madres Negras nos lleva a un breve comentario de lo que
entendió del libro de Margaret Atwood y en ciertos aspectos nombra breves críticas

personales de las características de los personajes de Nueve Cuentos Malvados.

    Como ves no destaqué argumentativo porque tu texto no se ajusta a las características de esta tipología  textual.
Recordamos qué es un texto argumentativo: El texto argumentativo tiene como objetivo expresar opiniones o rebatirlas con el fin de persuadir a un receptor. La finalidad del autor puede ser probar o demostrar una idea (o tesis), refutar la contraria o bien persuadir o disuadir al receptor sobre determinados comportamientos, hechos o ideas.
 Recordamos la estructura de  un texto argumentativo:  Son tres los elementos o partes en las que se divide generalmente una argumentación: la tesis
                                                                               el cuerpo  argumentativo y la conclusión.

  Recordamos algunos de los tipos de argumentos que podemos emplear en un texto argumentativo

Argumentos racionales: Se basan en ideas y verdades admitidas y aceptadas por el conjunto de la sociedad.

Argumentos de hecho: Se basan en pruebas comprobables.

Argumentos de ejemplificación: Se basan en ejemplos concretos.

Argumentos de autoridad: Se basan en la opinión de una persona de reconocido prestigio.

Argumentos que apelan a los sentimientos. Con estos argumentos se pretende halagar, despertar compasión, ternura, odio…

Texto argumentativo de Marian.

Patricia Esteban Erlés, una escritora española interesada desde niña en la literatura, realizó una síntesis de los tres primeros relatos de ¨Nueve Cuentos malvados¨, en la que da su opinión atendiendo a cada relato.

En la primera historia ¨Alphilandia¨ nos cuenta cómo a través del triángulo amoroso que crea la autora se ven algunos de los grandes problemas que ha vivido la mujer y como la literatura puede llegar a ser un refugio, otro mundo, refiriéndose al espacio que crea el personaje Constance en la historia.

El segundo relato titulado¨El aparecido¨ es muy fácil ver, como dice Patricia, el lado masculino de la cuestión ; Refiriéndose a Gavin, un poeta que entiende a la mujer como objeto sexual y literario siendo Constance y Jorrie un claro ejemplo de esto.

Mas la autora se encarga de castigarlo haciendo que aparezca Reynods, otra de las mujeres de su vida, que en este caso se encarga de manejarlo los últimos años de su vida.

El tercer y último relato del que hablaré se llama ¨ La Dama Oscura¨, que se centra en Jorrie. Un personaje que siempre va acompañado de su hermano Tin quien ve la historia a través de una imagen compadecida.

Jorrie, la amante de Gavin con quien engañaba a Constance, nos vuelve a recordar cómo este personaje masculino vuelve a utilizar una vez más a la mujer tanto en la cama como en sus versos y solo la ve como generador de obras masculinas como bien opina Patricia.

No es un texto argumentativo sino un resumen de lo que opina Esteban Erlés. En un texto argumentativo debes exponer y argumentar tu opinión.
Texto 2:

En la primera historia ¨Alphilandia¨ estoy de acuerdo con Patricia porque nos cuenta cómo a través del triángulo amoroso que crea la autora se ven algunos de los grandes problemas que ha vivido la mujer y como la literatura puede llegar a ser un refugio refiriéndose a  ¨Alphilandia¨ el espacio que crea el personaje Constance en la historia.

El segundo relato titulado¨El aparecido¨ es muy fácil ver como Gavin es solo un poeta que entiende a la mujer como objeto sexual y literario siendo Constance y Jorrie un claro ejemplo de esto.

Lo más interesante de este relato, en mi opinión, es como la autora se encarga de crear un ¨castigo¨ haciendo que aparezca Reynolds.

El tercer y último relato del que opinaré se llama ¨ La Dama Oscura¨, que se centra en Jorrie. Un personaje que siempre va acompañado de su hermano Tin quien ve la historia a través de una imagen compadecida.

Este último relato es el que menos me gustó ya que vuelve a repetirse otra vez  la historia y

nos vuelve a recordar cómo este personaje masculino vuelve a utilizar una vez más a la mujer a su provecho, teniendo a Jorrie como amante mientras sigue saliendo con Constance.

En conclusión estoy de acuerdo con todas las opiniones que da  Patricia ya que te das cuenta de las conclusiones leyendo los relatos.

Texto argumentativo de Lucía.

Patricia Esteban Erlés da su opinión sobre los tres primeros relatos del libro Nueve Cuentos Malvados de Margaret Atwood, estoy de acuerdo con la opinión de la autora de Las madres negras.

Mediante la relación amorosa y afectivas de los tres personajes, ejemplifica y muestra muchos de los problemas que la mujer sufre y ha sufrido desde siempre, este es uno de los temas principales de la novela, Atwood ha sido capaz de escribir y mostrarnos esto a través de esta historia que ha creado.

También se presenta al mundo de los escritores que estaría reflejado en Constance como una autora de renombre y que sus libros han sido de los más vendidos, en el género fantástico, pese a que en su día su obra no fue considerada buena ni que fuera a triunfar, por otro lado tenemos a Gavin un poeta viejo que llegó a la fama de joven pero su obra no ha sido igual de buena; siempre ha  tratado a las mujeres como objeto sexual y utilizandolas para acrecentar su obra en el aspecto literario, esa figura de la musa representadas en Marjorie y la escritora de literatura fantástica. Sin olvidarnos de la figura de Tin, hermano gemelo de Jorrie, que demuestra cómo en verdad es esta y no la imagen idealizada que Constance tenía de ella. Sin embargo, a Esteban Erlés, se le ha escapado el tema de la vejez, que está muy presente en todos estos relatos, haciendo casi, de hilo conductor, la figura de Tim es el recuerdo constante para Jorrie que ya no es joven y que no es la mujer atractiva y nueva que era antes, después está Reynolds que también es un recuerdo constante para el poeta de que él ya no es un novicio.

 Por todo esto la autora en su club de lectura ha conseguido, ver la esencia de la obra de Atwood.

Aunque el comienzo sí correspondería a la estructura de un texto argumentativo, el desarrollo no lo hace. Lo que debes argumentar es tu opinión no la de la autora, es decir; Estoy de acuerdo con Esteban Erlés porque...(aquí introducir el cuerpo argumentativo). Recuerda:

Argumentos racionales: Se basan en ideas y verdades admitidas y aceptadas por el conjunto de la sociedad.

Argumentos de hecho: Se basan en pruebas comprobables.

Argumentos de ejemplificación: Se basan en ejemplos concretos.

Argumentos de autoridad: Se basan en la opinión de una persona de reconocido prestigio.

Argumentos que apelan a los sentimientos. Con estos argumentos se pretende halagar, despertar compasión, ternura, odio…

Texto de Iván.

Patricia Esteban Erlés nos da su opinión personal sobre los tres primeros relatos de Nueve Cuentos Malvados y haciendo una pequeña pausa en lo que ella cree que son referencias que ponen la relación entre los tres relatos.

Con respecto a la descripción del primer relato por parte de Erlés, estoy de acuerdo con la escritora en el modo en que da su opinión sobre la historia, me parece increíble la forma en que representa la muerte con esa voz de Ewan que “guía” continuamente a Constance y le dice lo que debería hacer y lo que no.

El segundo relato de Nueve Cuentos Malvados me pareció un poco más lioso que el primero  por que hay muchos nombres y a veces no te acuerdas de quien es quien. Por esta razón no me gustó mucho este capítulo del libro.

En el tercer relato, "La Dama Oscura", estoy de acuerdo de nuevo con Patricia Esteban Erlés, al acabar el capítulo, sigue sin saberse que hizo la escritora Constance con Gavin y Marjorie ni quien fue más importante en la vida de Gavin ya que tuvo diversas amantes.

En conclusión, por estas razones, el relato que más me gustó de momento fue Alphinlandia, porque me pareció más simple y más entretenido.

Tampoco aquí tenemos un texto argumentativo. Tenemos tu opinión sobre la valoración de Esteban Erlés a los tres relatos y una razón que avala tu acuerdo o desacuerdo con la autora. La Tesis , la tuya, debe abarcar la totalidad del texto (en tu caso, en general estoy de acuerdo con la autora pero...) y apoyar tu opinión en más de un argumento. Diez estaría bien, mínimo cinco.

…Margaret Atwood construye en los primeros tres de Nueve cuentos malvados un tríptico que funciona a manera de paneles corredizos y que me trajo a la memoria El cuarteto de Alejandría (1957-1962), medio siglo después. Las piezas se pueden leer como independientes, mas lo novedoso está en los hilos que los unen y reconforman historias, bien en algunos de los personajes, bien en el mundo en que vivimos, bien en las realidades que nos atraviesan sin darnos cuenta. Atwood nos enseña esas dimensiones que en este mismo momento nos convierten en actores de universos distintos. “Alphinlandia” cuenta la historia de Constance, una anciana recién enviudada, con un hijo en Nueva Zelanda y otro en Francia y que se encuentra sola en su casa en medio de una fuerte tormenta, sin sal y con muy escasas provisiones. Debe caminar dos cuadras hasta la tienda para conseguir lo más necesario. Desde su muerte, la acompaña la voz del marido, Ewan, la guía, le aligera el humor, le previene, le ordena apagar el ordenador antes de una descarga eléctrica, le da la información para sobrevivir a su nueva realidad. Va y regresa, gracias a su consejero obtiene arena de gato a falta de sal: no se disolverá la nieve, pero al menos no se caerá con peligro de romperse un hueso. También se compra un pollo rostizado. Logra pasar la noche con éxito. Constance también es la creadora de Alphinlandia, el mundo imaginario que construyó desde sus años mozos, cuando era el amor de Gav, el poeta más brillante de su grupo. Con él vivió sus primeros acciones sexuales, verdaderamente memorables, pero aquello se desgastó y lo que fue el tributo a su cuerpo, en los poemas del joven, de golpe se convirtió en versos a otra chica, Marjorie. Constance los descubrió en su propio colchón. Su Alphinlandia se hizo un éxito poco a poco y se debe decir que allí encerró a Gav en un tonel de vino y lo mandó a dormir. También condenó a Marjorie a un panal de piedra. Cada día las abejas la atacaban, como en los viejos mitos. No era personajes principales, pero estaban allí, mientras ella se casaba, era medianamente feliz, con un marido que la cuidaba. El marido no podía entrar a su reino. Respetuosos del pasado, Constance sostenía cierta sospecha sobre alguna época de infidelidad del esposo. La noche de la tormenta, en el sueño, Constance es tomada sexualmente por Gav, quien se escapa de su encierro. El marido le pregunta con su voz, por la mañana, qué ha sucedido. “El aparecido” cuenta los cuidados que la tercera esposa, Reynolds, brinda a Gav, el poeta en la vejez. Con el referente de Ricardo III de Shakespeare, Gav recibe la visita de una estudiosa de su obra: Naveena quiere saber algunas cosas de sus poemas de juventud. Ya en los hechos, lo que le interesa es la serie de sonetos de la Dama oscura, que no eran sonetos y que eran ambiguos en cuanto a las alusiones. Por fin sale a la luz que lo que desea es saber sobre los referentes, no de los poemas, sino de algunos personajes de “Alphinlandia”, en concreto cuál es su “representación”. El ego herido de Gav, la juventud de Naveena, la misma distancia de Gav con respecto a su esposa que linda los 30 años y la presencia desasosegante de una chica Maria (probablemente mexicana) que trabaja entre las plantas de la casa del poeta. Gav se mueve entre los fríos del Canadá y las vacaciones en Florida, el calor de este espacio es en parte su sostén de viejas pasiones. Gav siempre ha tenido desprecio por Constance, el trato que le dio al dejarla por Marjorie es sólo una parte, el éxito de Alphinlandia es otro, porque Constance es ahora más buscada por los críticos que él. Gav se para a orinar, desafanándose del cuidado de su esposa. Se pierde, cae y muere. Gavin se reencuentra con Constance. ¿Es el episodio del encuentro sexual el que se da en el momento de su muerte? ¿Es el sueño de Constance la que hace escapar a Gav del tonel, aunque ya está muerto en la vida palpable, y hacen el amor justo cuando la voz de Ewan, el esposo, no puede alcanzarla? “La Dama Oscura” es la historia de Jorrie, Marjorie. Hermana gemela de Tin, éste con los años se ha asumido como homosexual. Es ella la que fue descubierta en la cama con Gav por Constance. Es ella la que pudo desplazarla en los poemas de la Dama oscura. También tuvo los buenos tratos del poeta, pero a partir de que supo que Constance estaba furiosa y que coincidió con un éxito de Alphilandia que le representaba una seguridad económica, trató de hacer a un lado a la amante. Los gemelos, hijos de un padre que voló en pedazos durante la guerra y de una madre que trató de sofocar su dolor con alcohol y parejas ocasionales y que atropellada en su vagabundeo una noche de copas, viven su vida en la mediocridad. Ahora Tin se ha enterado de la muerte de Gav y deben ir a la ceremonia fúnebre. Viajan al norte, se encuentran con la mujer de Gav, la estudiosa Naveena y la anciana Constance. ¿Quién fue más importante en la vida de Gav? La pregunta se desplaza a otra: ¿Qué hizo con Gav y Marjorie la escritora Constance? El lector ya sabe que están dentro de Alphilandia. Pero Constance revela en corto, para solución de los problemas de Naveena: él en un tonel, ella en un panal de piedra. Lo que no dice es qué hace ahora, viuda, dueña absoluta del éxito con su zona mítica, con el viejo amante. Supongo, oh, Madigan, que hay otras muchas preguntas en las que no me he fijado y muchas otras realidades que tal vez me incluyan en Alphilandia al leer estos cuentos. ¿Habrá más referencias en los seis cuentos que me faltan?

3ª Sesión: Nueve cuentos malvados.

Margaret Atwood comienza su andadura literaria con un  libro de poemas Double Persephone (1961)en él ,Atwood plantea la necesidad de revisar los mitos clásicos. En  el primer relato nos habla de la procedencia del nombre de ese espacio literario en el que transcurren sus historia, Alphilandia, y nos dice que el nombre procede de un poema de Coleridge, Ese río Alf, es el río Alfión relacionado con el mito de Persephone.
    Etimologicamente Persephone es "la que birlla en la oscuridad" como diosa de la naturaleza en un período de su existencia vive oculta en la tierra, fructifica y aparece en la superficie de modo nutricio.


Solo si os gusta mucho la mitologia- Para leer: https://www.circulodorado.com/magiaantigua/magiagriega/el-mito-de-persefone/


Xanadú se ha convertido en una metáfora de la opulencia, gracias sobre todo al poema Kubla Khan de Samuel Taylor Coleridge que comienza con estos versos:

In Xanadu did Kubla Khan	En Xanadú hizo Kubla Khan
A stately pleasure-dome decree;	construir una maravillosa cúpula del placer;
Where Alph, the sacred river, ran	Donde Alf, el río sagrado, corría
Through caverns measureless to man	A través de cavernas inconmensurables para el hombre
Down to a sunless sea.	Bajando hacia un mar sin sol.

!º Sesión Literatura Universal.

Hola a todos, vamos a empezar por documentarnos un poco sobre la autora de Nueve cuentos malvados. La pregunta que puede dirigir vuestras búsquedas puede ser: ¿Cuáles son los meritos de la obra de Margaret Atwood para que repetidamente se solicite para ella El Premio Nobel de Literatura?
   Buscad en la red y realizad un texto de presentación de la autora.

El efecto Romeo y Julieta.

Explicar el proceso del enamoramiento sería imposible sin la ayuda de la dopamina, una hormona descubierta en 1952 y que actúa como neurotransmisor. En el momento del enamoramiento aumentan los niveles de dopamina y disminuyen los de serotonina. “La dopamina y la norepinefrina ayudan a focalizar nuestra atención, miramos al amado como algo nuevo y único y recordamos detalles minúsculos de esa persona. Los niveles de serotonina disminuyen y provocan un pensamiento obsesivo.

Además, buscamos la manera de tener cosas en común cambiando nuestra manera de vestir o nuestros gustos con el fin de agradarle. La causante de todo esto es la dopamina, que se asocia a la motivación y las conductas orientadas a alcanzar un objetivo concreto”

Al hacer el amor se segrega oxitocina, una hormona que juega un papel esencial en la conducta sexual y que está presente en todas sus fases: el enamoramiento, el posparto y la lactancia. Los niveles de oxitocina se disparan entre los enamorados y la segregan tanto los hombres como las mujeres al copular. En ambos casos y tal vez por ello sea la más espiritual de las sustancias químicas, sustenta la fidelidad y la creación de vínculos afectivos en la pareja.

El amor y el odio están íntimamente conectados en el cerebro, producen los mismos síntomas y ponen en actividad las mismas sustancias químicas. “De ahí que el cerebro humano haya capacitado al amante abandonado a odiar fácilmente a la persona que adoraba.

La serotonina es la que encabeza la lista de las sustancias que afectan al proceso de desamor. De hecho, sustancias como el Prozac elevan los niveles de esta sustancia en el cerebro, cuya falta se asocia con síntomas de agresividad, depresión y ansiedad. La decepción amorosa deja paso a una enorme tristeza.

Lectura filosófica deFrankestain.

MUY INTERESANTE:
https://www.letraslibres.com/mexico/el-caso-frankenstein

Sobre la relación don Las vicisitudes del joven Werther:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.2462/ev.2462.pdf

Dejad al hombre civilizado el tiempo de reunir todas sus máquinas a su alrededor y no se puede dudar que supere fácilmente al hombre salvaje; pero si queréis ver una lucha todavía más desigual, colocadlos desnudos y desarmados uno frente al otro y pronto reconoceréis cuál es la ventaja de tener siempre todas las propias fuerzas a su disposición, de estar siempre listo para todo acontecimiento y de llevarse siempre, por así decirlo, todo entero consigo.

(ROUSSEAU,)



Las palabras me indujeron a volverme sobre mi persona. (…) De mi creación y mi creador no sabía absolutamente nada pero sabía que no tenía dinero ni amigos ni propiedad alguna. Además, estaba dotado con una figura deforme y repugnante; ni siquiera tenía la misma naturaleza que el hombre. (…) Cuando miraba alrededor no veía ni escuchaba a nadie como yo. ¿Era yo un monstruo, una mancha sobre la tierra, de quien todos huían y a quien nadie reclamaba?
 (SHELLEY, )


 En consonancia con los Discursos de Rousseau, es el acceso a la cultura, el alejamiento de su estado de naturaleza inicial lo que le trae la verdadera infelicidad a la criatura.

Milton en Frankestein.

 El Paraíso Perdido, considerada la obra maestra de John Milton, publicada en 1667, en doce cantos narra la historia de la caída de Adán en un contexto de drama cósmico y profundas especulaciones, el objetivo del poeta era justificar el comportamiento de Dios hacia los hombres.
 La influencia de esta obra está presente en toda la novela y entre ambas podemos establecer temas paralelos como: la formación de un ser humano y el desarrollo de la maldad ( el deseo de venganza).

 “¿Te pedí, / por ventura, Creador, que transformaras / en hombre este barro del que vengo? / ¿Te imploré alguna vez que me sacaras / de la obscuridad y me pusieras / en este maravilloso jardín?”. Fueron estos atronadores y desgarradores interrogantes, que no son sino ruegos por la clemencia divina, los que Mary Shelley  eligió para encabezar la obra.

Al igual que muchos filósofos de la historia, Milton se hizo la pregunta de por qué existen el mal y el sufrimiento en el mundo si Dios, todo bondad y poder, podría eliminarlo fácilmente. Se trata de una reflexión que ya en su día hicieron Epicuro y más tarde muchos otros, como el filósofo empirista David Hume, para quienes la existencia del mal ponía en duda dos cuestiones acerca de Dios: por un lado, si el mal existe es porque Dios así lo quiere, por lo que no podríamos afirmar que es un ser de infinita bondad, puesto que no lo permitiría; por otro, si el mal existe y Dios no puede remediarlo, es que no es todopoderoso.

Este es el gran enigma que trata de resolverse en la obra, que el autor enlaza con un concepto de especial relevancia: el libre albedrío. El mal y el bien son dos caras de la misma moneda; no puede existir uno sin el otro. Por su parte, el mal es una consecuencia directa de nuestra libertad, otorgada por Dios. Ser libres es una gracia divina que, no obstante, tiene una serie de contrapartidas, como son el mal, el dolor, el sufrimiento y el pecado. Dios, sabiéndolo, nos hizo libres, pues prefería que lo fuéramos a vivir una existencia feliz, pero encadenada.

La muerte, personaje de Frankestein.

MUERTE

• Beaufort, abuelo de frankenstein: muere en extrema pobreza. su hija es la atenta madre de  Víctor Frankenstein.
• Madre de victor: muere de escarlatina, contagiada por Elizabeth.
• William:hermano de Víctor muere estrangulado por La Criatura creada por Frankenstein.
• Justine: ajusticiada , acusada injustamente de la muerte de William.
• Henry Clerval: el amigo de Víctor, muere en manos de La Criatura .
• Elizabeth: estrangulado por La Criatura crea la noche siguiente a su boda con Víctor.
• Padre de Victor: muere de tristeza en los brazos de Víctor Frankenstein .
• Victor Frankenstein: muere preso de la locura en el barco de Walton.
• La Criatura: se suicida arrepentida de los males que habia causado.
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Erasmus Darwin y Luigi Galvani.

Erasmus fue uno de los fundadores de la Sociedad Lunar de Birmingham. Un club que se convirtió en el auténtico motor intelectual de la revolución industrial en Inglaterra.

Todos sus miembros, incluidos Darwin, defendieron algunas ideas de la Revolución Francesa, sobre todo las que hacían referencia al progreso, la relación entre el conocimiento y el poder y las exigencias de las transformaciones políticas y sociales. Creían que la ciencia podía ser el vehículo de esas transformaciones, pero cuando la revolución degeneró en terror, no tardaron en desencantarse.

Darwin experimentó con el uso de aire y de los gases para tratar las infecciones y el cáncer, trabajos que más tarde enfocaría en la investigación sobre la formación de las nubes.

También hizo experimentos sobre galvanismo. Según esta teoría, muy en boga en aquella época, el cerebro de los animales produce electricidad que es transferida por los nervios, acumulada en los músculos y disparada para producir el movimiento de los miembros.

Los ensayos con animales, y hasta con cadáveres humanos, alentaban la secreta esperanza de que, mediante la electricidad, pudieran sanarse enfermedades que provocaban parálisis e –incluso-- reanimar un cuerpo muerto. Los experimentos de Erasmus Darwin fueron una importante fuente de inspiración para la novela Frankenstein, de Mary Shelley.

El experimento que inspiró a Mary Shelley

Desde 1780, el italiano Luigi Galvani empezó a hacer experimentos en los que provocaba convulsiones musculares en ranas muertas mediante descargas eléctricas. Los experimentos "galvánicos" se popularizaron por toda Europa, de la mano, entre otros, del sobrino y discípulo de Galvani, Giovanni Aldini. En 1803, Aldini llegó a Londres y realizó una espectacular demostración sobre el cadáver de un criminal que había sido ejecutado. Ante una nutrida audiencia, Aldini aplicó a distintas partes del cuerpo varillas conectadas a una pila de cinc, provocando fuertes contracciones. Una crónica explicaba que al tocar la cara del muerto "las mandíbulas empezaron a temblar y un ojo se abrió". Aldini no pretendía tener poder para resucitar a una persona, pero su experimento seguramente influyó en la idea novelesca de Mary Shelley.

Rayuela.

Nova nacería el mismo año en que Seoane y Cuadrado abandonan Emecé Editores, con el propósito inicial de convertirse en un marco de difusión de la cultura gallega. Con el tiempo, ampliaría su campo de acción a las diferentes culturas hispanoamericanas, a las grandes figuras de la literatura y la filosofía, e incluso a temas científicos.La historia de Nova es un viaje a través del compromiso ideológico, el esfuerzo y el empeño de un grupo de exiliados por mantener viva la actividad cultural existente en Galicia y en España anterior al estallido de la Guerra Civil, y una oportunidad para conocer al Seoane editor, tipógrafo, ilustrador y diseñador gráfico.

TEATRO. Vanesa Montfort; Las variaciones del golpè.

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Robert Louis Balfour Stevenson

Mr. Stevenson  nació en Edimburgo ,Escocia, el 13 de noviembre de 1850 y falleció el 3 de diciembre de 1894.
Fue hijo único de un abogado y constructor de faros Thomas Stevenson y de Margaret Isabella Balfour. Sus padres eran también presbiterianos.
La salud de su madre estaba constitucionalmente debilitada y padecía de enfermedades respiratorias, debilidad de la cual también Stevenson sufrió durante toda su vida.

Para aliviar a la madre la familia contrató en 1852 a la niñera Alison Cunningham llamada Cummy
quien impresionaba tanto al pequeño Louis con su calvinismo austero y sus historias nocturnas truculentas que provocaron que el niño comenzara tener pesadillas por las noches.Cuando apenas contaba con dos años, su familia llevaba ya al pequeño Louis a la iglesia. Allí escuchaba las prédicas con historias, por ejemplo, sobre Caín y Abel.Su obra fue fuertemente influida por las experiencias infantiles tempranas,tanto por las historias que le contaba su querida Cummy,como las que escuchaba cuando iba a la iglesia con sus padres
 En 1975 empezó a practicar la abogacia. Tampoco tuvo una carrera brillante en este campo, ya que su interés se concentraba en el estudio de la lengua.
Enseguida aparecieron en él los primeros síntomas de la tuberculosis.
A sus 26 años conoció en Francia a Fanny Osbourne , una norteamericana de la que se enamoró y se casó con ella a los 30 años.
A partir de ese año la salud de Stevenson comenzó a empeorar y murió en 1894 de una hemorragia cerebral. 
 Fue un novelista ,poeta y ensayista escocés.Se lo conoce principalmente por ser el autor de algunas de las historias fantásticas y de aventuras más clásicas de la literatura juvenil, como La isla del tesoro la novela histórica La flecha negra y la popular novela de terror El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde .



Varias de sus novelas continúan siendo muy famosas y algunas de ellas han sido llevadas varias veces al cine del siglo XX, en parte adaptadas para niños.
Fue muy apreciado en su tiempo y siguió siéndolo después de su muerte.