1. Indica si las
siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas ( en caso de que sean falsas corrígelas). (1 punto)
_Los sustantivos pueden ir precedidos por un artículo u otro
determinativo.
_Los
sustantivos no pueden combinarse con otras palabras.
_Los
sustantivos pueden desempeñar una función en la oración, solos o en un grupo.
_Los sustantivos siempre desempeñan una función dentro de un grupo.
_Los
sustantivos tienen concordancia con los adjetivos que les acompañan, pero no
siempre con los artículos.
_La
concordancia se da siempre entre los sustantivos y los artículos y adjetivos
que les acompañan.
2. Inventa tres
adjetivos para cada uno de estos sustantivos:( 1 punto)
Casa
Piedra
Cielo
Abuelo
Luna
3.Subraya los verbos del siguiente
fragmento e indica modo, tiempo, persona y número de cada uno ( 1 punto):
“Es cierto: soy terriblemente nervioso. Pero ¿Por qué insisten
ustedes en llamarme loco? La enfermedad me ha aguzado los sentidos. No los ha
destruido ni los ha embotado. De todos ellos el oído
es el más agudo. Escuchaba todas las cosas, tanto del
Cielo como de la Tierra. Escuchaba muchas cosas del Infierno. ¿Cómo puede ser entonces
que esté loco? ¡Presten atención! Escuchen, y observen cuán tranquilamente
puedo contarles toda la historia”
4.Divide las siguientes palabras en sus componentes morfológicos e identifica el procedimiento de
formación de que se ha empleado ( 1 punto):
a) Sietemesinos
b) Interescolares
c) Los limpiaparabrisas
d) Flechazo
5. Escribe una oración que responda al
modelo de los siguientes sintagmas (1.5 puntos):
a) SN-Sujeto
b) (SN + SPrep-CN)-Sujeto
c) SPrep-CI
d) SAdj-Atributo
e) SN-CD.
6.- Analiza las siguientes oraciones ( cada
oración vale 0,5 puntos)
a. Se venden aquellas casas. b. La verdad se sabrá pronto.
c. Luis se quejó de sus notas.
d. Se come bien en este restaurante.
e. Pedro y tú no le disteis un beso a
vuestra madre.
1.- Esta canción de Serrat
tiene una estructura atípica, pues se trata de una instancia dirigida, como se
expresa en el título “A quien corresponda”. Aplica lo que sabes de la instancia al texto de Serrat. (1,5 puntos)
2.- El texto de
Serrat es un acto de comunicación. Aplica a la canción el
esquema de elementos de la comunicación al modo que se hace en el siguiente
ejemplo: (1 punto)
Contexto:
Saludas a un compañero el primer día de clase. Emisor: Tú. Receptor: Tu compañero. Mensaje: ¡Hola! ¿Qué tal las vacaciones? Canal: Auditivo. Código: El castellano.
3.- Explica
las funciones del lenguaje mediante un texto expositivo. (1,5 puntos)
4.-
¿Qué función del lenguaje prevalece en el poema de Serrat? Justifica
tu respuesta. (1 punto)
5.-
Las
variedades sociales de la lengua tienen que ver con cinco factores: Nivel
sociocultural – Edad – Sexo - Lugar – Profesión. Decide
cuál
de ellos influye en la forma en que usa Serrat la lengua en ese poema. Explícalo. (1,5 puntos)
6.- Ejemplifica con el texto los
siguientes conceptos. (1,5 puntos)
Frase.
Enunciado.
Sintagma.
Morfema.
7.-Analiza cinco sintagmas nominales , con estructuras
diferentes, procedentes del texto. (2 puntos)
LA NIÑA SIN CABEZA
La niña sin cabeza posa como le dice el fotógrafo, muy quieta hasta que sale el dichoso pajarito y se marcha volando. Intenta sonreír, o imaginar qué es una sonrisa, para que su madre no se enfade porque la foto sale mal, con ella tan seria, una niña de funeral vestida de negro y con sonrisa falsa de niña sin cabeza. La niña sin cabeza se preocupa por las mismas cosas que todo el mundo. La inquieta pensar que llegará a clase despeinada por el viento, hasta ...que recuerda que que es solo una fantasía suya lo de la trenza cobriza, idéntica a la de la niña que se sienta delante, o que ella imagina que se sienta delante. La niña sin cabeza llora, porque es muy triste no poder confiar siquiera en la esperanza de un pelito corto de huérfana piojosa, que acabará creciendo en primavera, cuando se mueran las liendres. Pero entonces se da cuenta de que no tiene ojos, ni lágrimas de compasión que llorar por ella misma. Y acelera el paso, porque si se retrasa las monjas no la dejaran entrar, y no le servirá de nada la excusa de que no tiene cabeza, y cruza las calles sin mirar si vienen coches, sin llegar a comprender jamás la pequeña suerte de los de su especie.
¡¡¡SÉTIMA EDICIÓN!!!
Meus prezadísimos amigos, se algún de vós tén alto o nivel de azucre en sangue que deixe de ler agora que está a tempo, porque a verdade é que xa me dá un pouco de apuro, pero xúrovos que non podo deixar de dar e de dar e de dar as grazas unha e outra vez por todo isto que estades facendo...
Acabada de tirar dos altísimos fornos de Xerais, hoxe o mensaxeiro (quen, por certo, tamén vai estando até as narices de vir sempre cargado de libros a este enderezo......) deixoume un paquetiño ben gorenteiro. Os exemplares correspondetes á sétima edición de ese libro que xa é máis voso ca meu. Sete edicións, sete, de "Os fillos do mar"! Uff... Se xa esgotar unha primeira edición é difícil, cando re-editar unha segunda é coma un soño, chegar á terceira pouco menos que milagre, imaxinádevos a alegría tan e tan grande que me supón recibir esta nova... E todo é grazas a vós, que seguides coa teima esta de entrar nas nosas librarías e saír cun libro galego baixo o brazo. Non podo menos que dicir "grazas", de todo corazón.
Muchas son las leyendas que rodean a la sociedad vikinga. Muchos también son los libros y películas que en ocasiones elevan su barbarie y salvajismo convirtiendo casi en un mito la leyenda negra que les acompañaba. La historia también les ha tratado con crueldad, tachando siempre de sanguinarios, asesinos y feroces a estos guerreros sin igual que arrasaban poblados con todo lo que encontraran a su paso y conquistaban territorios. Pero recientemente su cultura, a menudo violenta, no deja de sorprendernos.
Han hablado los huesos de sus cadáveres desperdigados por las costas del norte. Gracias a un reciente estudio arqueológico de ADN se ha conocido que las mujeres vikingas no eran una excepción, sino que podrían haber igualado en número a los hombres en los duros combates y razzias. Shane McLeol, del Centro de Estudios medieval y moderno de la Universidad de Australia Occidental ha señalado en la revista «Early Medieval Europe» que recientemente se han encontrado más enterramientos de mujeres nórdicas en el este de Inglaterra.
Los vikingos invadieron el este de Inglaterra cerca del año 900 d.C., y fundaron su propio reino medieval, «el Danelaw». La creencia popular sobre las mujeres en esta época las situaba como dueñas de la casa, ocupándose de las granjas y los territorios mientras los maridos luchaban en las guerras.
Sin embargo, McLeold señala en su estudio, basado en hallazgos arqueológicos que «un aumento en el número de hallazgos de joyas de estilo nórdico en las dos últimas décadas ha llevado a algunos investigadores a sugerir un mayor número de colonos femeninos». De hecho, «se ha observado que hay más artículos de vestir femeninos que los usados por los hombres», dice el estudio.
Las mujeres iban a la guerra
De modo que las mujeres podrían haber acompañado a los vikingos varones en sus primeras invasiones por Inglaterra en un número mucho mayor que lo que se creía hasta el momento, tal vez escondidas bajo una apariencia guerrera masculina. El estudio se ha centrado en 14 entierros vikingos de la época. Seis de ellos pertenecían a mujeres, siete eran hombres y uno era indeterminable.
«Los ajuares funerarios podrían haber engañado a los investigadores anteriores sobre el género de los invasores vikingos», sugiere el estudio. Un esqueleto con espada y escudo era tomado por masculino, habitualmente, pero ahora ya se está comprobando cada caso con análisis y ADN.
«Además de espadas y escudos, se han encontrado broches ovales que sin duda pertenecían a las mujeres vikingas de la época», que completan las conclusiones de la investigación arqueológica. También han ayudado los isótopos que se encuentran en sus huesos y revelan el lugar de nacimiento, a pesar de la dificultad.
«Vikingos», la serie de televisión
p.a.
«Vikingos», la serie del productor Michael Hirst, muestra la imagen más clásica de los bárbaros, basada en las leyendas sobre Ragnar Lodbrok, uno de los héroes más famosos de la cultura nórdica que saqueó numerosas ciudades por toda Europa.
Episodios bien documentados que tampoco se olvidan del verdadero papel de las mujeres. De hecho, uno de sus personajes principales, Ladgerda, interpretado por la actriz Katheryn Winnick, es una escudera -y mujer de Ragnar Lodbrok- con fuerte carácter y gran dominio del arte de la guerra que bien puede cuidar de ella y de sus hijos como acompañar a su marido en las peligrosas misiones.
Las mujeres, reflejadas como unas amazonas, combaten con un papel dominante y fuerte durante las salvajes batallas, demostrando que ellas también podían ser despiadadas guerreras.